思考 | 基督徒可以在教会里卖东西吗？

前段时间，身为一名基层传道人的韩弟兄遭遇了这么一件烦心事：有姐妹在教会里卖东西，而且卖的东西的品牌还挺“属灵”——只要是基督徒，一听就知道这个品牌肯定是基督徒做的。他不想买这些东西，因为他觉得价格有点高，那么高的售价实在是不值，但是又都是熟人，而且自己还是一名传道人，如果不买的话面子上又过不去。尽管心里不乐意，最后韩弟兄多少还是买了一些，因为这样“自己钱包过得去，对方的面子也过得去”……

诸如韩弟兄在教会“被卖”东西的事情在今天的教会中并不少见。

在当今社会，商业活动无处不在，就连信仰群体中也难免出现经济行为的身影。近年来，一些教会内部出现了推广和销售商品的现象，从洗发水、洗衣液、洗洁精等日常洗护用品到纸巾甚至化妆品等，这些产品往往以“安全”“健康”“属灵”为宣传点，通过基督徒之间的一些人际网络和社群进行推广和销售。这种现象引发了许多信徒的反思与疑问：基督徒是否可以在教会里卖东西？这背后又涉及怎样的信仰伦理与教会本质问题？

圣经中关于商业和金钱的相关原则

要回答这个问题，我们就需要回到圣经当中，在圣经中寻找与之相关的教导和原则。圣经中并没有直接禁止信徒在教会中从事商业活动，但却提供了一系列关于金钱、奉献、信仰纯洁性和团体生活等方面的指导。

耶稣在福音书中曾经非常严厉地批评发生在圣殿中的买卖行为。在马太福音二十一章中记载，耶稣进入圣殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，并说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”这一行为表明，耶稣明确反对将敬拜上帝的场所变为商业交易之地，因为这会玷污圣殿的神圣性，扭曲信徒与上帝的关系。

使徒保罗在哥林多前书六章中说：“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”这一处经文提醒我们，即使某些行为本身并没有被圣经禁止，我们也需考虑其是否真正有益，是否会使我们或他人陷入捆绑。适用于商业方面——商业活动若在教会中进行，是否会给信徒带来不便？是否会使软弱的信徒感到压力？是否会使信徒之间的关系变得功利？这些问题不是说必然会发生，但是作为一名负责任的基督徒，在教会中从事商业活动之前我们却必须要思考这些有可能会出现的问题。

此外，保罗在提摩太前书六章中明确指出：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”这一严厉的警告提醒我们，我们对金钱与物质的追求若渗透进教会的信仰生活，有可能会腐蚀部分信徒的属灵生命，甚至使教会偏离其根本使命。

教会的本质与功能

要理解商业活动是否适宜在教会中进行，我们需要先明确教会的本质是什么。圣经将教会描述为“基督的身体”“上帝的家”和“圣洁的国度”等。这些形象强调教会是一个属灵共同体，是基督徒敬拜上帝、彼此相爱、接受真理教导、实践信仰使命的地方。

教会首先是一个敬拜的群体。基督徒聚集的首要目的是敬拜上帝，然后聆听祂的话语，在圣灵里更新自己的生命。若商业活动介入其中，可能分散会众对上帝的专注，甚至本末倒置，将物质需求置于属灵需求之上。

教会也是一个彼此相爱的共同体。信徒之间的关系应以基督的爱为基础，相互扶持、共同成长。若在教会中引入买卖关系，可能使原本单纯的爱与关怀蒙上现实的利益色彩，破坏肢体间的纯洁、信任与平等的关系。

此外，教会是真理的根基和柱石。她的核心使命是传扬福音、培育门徒、见证上帝的国度。商业活动若在教会中常态化，可能模糊教会的使命焦点，使教会逐渐世俗化，失去其分别为圣的特性。

基督徒伦理与商业行为

基督徒在世上生活，不可避免地会参与到一些经济活动当中，在今天这样一个商业化的时代更是如此。我们必须要认识到的是——工作与商业本身并非不圣洁，但如何在信仰原则下进行正当的商业活动，则是教会和每个基督徒都需要思考的课题。

首先，公义与诚实是基督徒商业伦理的基石。箴言书中说：“诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为祂所喜悦。”在教会中推广产品，若存在价格虚高、夸大宣传等问题，不仅违背正常的商业伦理，更会损害信仰见证。例如，有信徒反映，某些在教会中销售的产品价格比市场同类商品高出许多，而之所以价格会这么高，卖点或者说理由是其宣传的“安全”“健康”甚至“可食用”等。但是它们是否真得就比市场上同一个价位的产品更加“安全”“健康”，则缺乏客观证据和科学依据。至于所谓的“可食用”，实际上只是一个噱头而已。

其次，基督徒应避免使软弱的弟兄姊妹跌倒。罗马书中劝勉我们：“所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”在教会这样一个属灵和圣洁的环境中推销商品，尤其是利用属灵关系或情感压力进行销售，可能使一些信徒出于人情或群体压力而购买自己并不需要或负担不起的产品，这实际上构成了某种形式的“情感绑架”。

再者，商业活动不应扭曲属灵价值。在当今的教会中，某些产品以圣经人物或某种形式的属灵概念命名，暗示其具有“属灵祝福”或“信仰认可”的价值。这实际上是将物质产品与属灵恩赐相混淆，可能误导信徒将基督信仰简化为物质祝福，落入成功神学的陷阱，这与几百年前的赎罪券有何根本性差异？

教会内部经济活动的界限

当然，我们绝非在说所有教会内的经济活动都应被一概否定。早期教会中，信徒们变卖自己的财产、凡物公用，这种共享经济模式体现了基督身体合一的美好见证。今天，教会中也可以存在一些合理的经济互助行为，例如支持信徒创办的小微企业发展、帮助教会中和社会上的贫困群体等等，关键在于区分这些行为的性质与动机。

笔者认为，合理的教会内部经济活动应同时具备以下特征：

1. 透明公开：所有财务往来公开透明，符合教会财务管理规范，避免私下交易和利益输送。
2. 非营利性：不以盈利为主要和优先目的，更多体现为肢体间的互助与服务。
3. 自由选择：参与者完全自愿，没有任何形式的压力或捆绑。
4. 有益于群体：产品与服务真正满足教会部分群体的需要，而非创造虚假需求。
5. 符合教会使命：与教会的核心事工相辅相成，而非分散或干扰。
6. 不妨碍性：对于教会内不参加经济活动的信徒们，这些经济活动应当不对他们造成任何实质性的妨碍。

如果发生在教会内的经济活动偏离了以上这些原则，特别是当教会空间和肢体关系被用于商业推广和销售、信徒因人情压力而被迫参与交易、产品价格虚高而质量存疑时，就需要引起警惕和反思。

实践中的反思与建议

面对教会中的商业现象，信徒和教会领袖需要共同思考，寻求合上帝心意的应对之道，而不是任由其肆无忌惮地发展，更不是一刀切地彻底禁止。

对于教会领袖而言，首要责任是保护教会的属灵纯洁性。教会不是市场，不是商业推广的场所。领袖应当明确区分主日崇拜、小组聚会等教会生活与商业活动的界限，防止信仰关系被利益化。若有信徒希望在教会群体中推广产品或服务时，教会领袖应谨慎评估，确保其符合信仰原则，且不会对教会群体造成分裂或压力。

对于普通基督徒而言，需要培养必要的属灵分辨力。面对教会内的推广活动，既不盲目跟从，也不轻易论断，而是以圣经原则为依据进行判断。面对教会内的商业活动时，若感到压力或不安，应当勇于表达，并积极寻求教会的指导和建议。

对于整个教会群体，应建立清晰的商业准入原则和沟通机制，明确哪些商业行为可以做，哪些商业行为是被禁止的。可以通过制定相关教会规定，明确教会空间和肢体关系的使用规范，既保障信徒间的合理互助，又防止商业行为对信徒信仰生活的侵蚀。同时，教会也应当加强圣经教导，帮助信徒建立健康的消费观和金钱观，既不是“今朝有酒今朝醉”，也不是“活成一只铁公鸡”。

回归教会的核心使命

最终，关于“基督徒是否可以在教会里卖东西”的思考，引领我们回归一个更根本的问题：教会的存在究竟是为了什么？如果教会逐渐变成了一个社交平台、商业网络或利益交换场所，她就失去了其独特性与神圣使命。

教会是上帝在地上的见证。她应当努力展现天国的价值观——不以物质衡量价值，不以利益驱动关系，不以成功定义生命。在这样一个群体中，软弱者得扶持，贫穷者得供应，受伤者得医治，所有人都能在基督的爱中找到归属与接纳。

当商业活动渗入教会，我们失去的可能不仅仅是空间的纯洁性，还有那种超越功利、无私相爱的关系体验。早期教会之所以吸引人，正是因为他们“一心一意”。这种基于共同信仰而非利益交换的共同体生活，才是教会在地上最有力的见证。

结语

基督徒是否可以在教会里卖东西？笔者认为，这个问题没有简单的“可以”或“不可以”的答案，但却有一系列需要慎重衡量的原则和界限。

教会作为上帝的家，应当保持其作为敬拜、教导、团契和使命共同体的独特性。商业活动若进入这个空间，必须严格遵循透明、自愿、非营利和有益于群体等原则，且绝不能妨碍到教会的核心使命。

更重要的是，我们需要持续反思：在今天这样一个消费至上、娱乐至死的时代中，我们的教会是否正在不知不觉中将很多世俗的价值体系引入到教会这个神圣空间？又是否在用市场的逻辑取代天国的逻辑？唯有不断回归圣经，让基督而非利益成为教会的中心，我们才能在这个日趋商业化的世界中，保守教会的纯洁，见证上帝国度的真实与美好。

愿我们的教会不要变成交易场，而是一个真正彰显基督之爱、超越世俗价值的属灵家园。在这里，关系不被买卖，爱心不被标价，每个人都能自由地敬拜上帝，真诚地彼此相爱。